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师说中所有含师字的用法含义
《师说》中“师”字出现26次,它的含义和用法如下:
①作名词,有两种情况:
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词,有三种情况:
作“学习、效法”讲
吾师道也(“师道”,动宾关系)
巫医乐师百工之人,不耻相师
作“从师”讲
或师焉,或不焉
师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)
作“以……为师”讲意动用法吾从而师之
巫医乐师百工之人不耻相师词类活用
巫医乐师百工之人,不耻相师。这句话中的“耻”,属于文言文词类活用现象中的形容词的意动用法,意思是“以……为耻,对……感到羞耻”;“师”,属于词类活用中的名词活用为动词,意思是“从师,学习”。这句话的意思是:巫医乐师百工这些人,不以互相学习为耻。
这句话出自唐代韩愈的《师说》。
“巫医乐师百工之人,君子不齿”是什么句式
翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证,此文作于唐德宗贞元十八年(802),这一年,韩愈35岁,任国子监四门博士,这是一个“从七品”的学官,职位不高,但是他在文坛上早已有了名望,他所倡导的“古文运动”也已经开展,他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。经典语句:古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
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